Рукоположение
архимандрит 
Возведен в сан архимандрита в первые годы Советской власти и назначен наместником
Пензенского Спасо-Преображенского монастыря

Служение
Пенза, Пензенский Спасо-Преображенский мужской монастырь 
архимандрит 
Должность наместник 
Формально Спасо-Преображенский монастырь был закрыт в 1918г.
В 1919–1921гг. на его территории уже помещалась "колония дефективных детей".
С 1924г. здесь создали конный обоз по вывозу нечистот. Часть помещений отдали
под конюшни и квартиры рабочих обоза.
Но монашеская жизнь еще продолжалась здесь вплоть до 1932г.
Пензенский Спасо-Преображенский монастырь всегда следовал староцерковному
"тихоновскому" направлению. Того же направления держалась и вся созданная
архимандритом Иоанникием при монастыре община.
С приездом в Пензу епископа Кирилла (Соколова) архимандрит Иоанникий стал его
секретарем и "правой рукой". После ареста епископа Кирилла архимандрит Иоанникий
был его заместителем, решал в епархии многие вопросы.
Затем архимандрит Иоанникий находился в подчинении у епископа Кузнецкого
Серафима (Юшкова).
Благодаря архимандриту Иоанникию на территории монастыря действовала тихоновская
церковь.
В Спасо-Преображенском монастыре были покои архиепископа Иоанна (Поммера).
Архимандрит Иоанникий был духовником будущего священномученика Иоанна Оленевского,
в миру — старца Ивана Васильевича Калинина из с.Оленевка.
Архимандрит Иоанникий представил старца Иоанна из Оленевки архиепископу
как человека авторитетного, староцерковного, достойного носить священный сан.
В Спасо-Преображенском монастыре старец Иоанн был рукоположен во диакона и некоторое
время служил после рукоположения.
В 1928–1929гг. службы в монастырских храмах совершали архимандрит Иоанникий и
иеромонахи Евфимий (Милованов) и Макарий (Матюхин), чуть позже к ним присоединились
иеромонахи Нектарий и Сергий (Соловьев), они были последними насельниками обители.
В это время основные службы шли в Спасо-Преображенской церкви, но не были отняты
и остальные церкви монастыря — Вознесенская и Вифлеемская колокольня.
С 1927г. вокруг монастыря разрешили частную застройку, здесь появились улицы
Индустриальная, Отдельная, Полевая. Один из монастырских храмов заняли "сушилкой"
в 1929г., другой — разобрали в 1932г., еще один в 1931г. передали "Продуктпереработке"
для огородного пригородного совхоза (Спасо-Преображенский собор закрыли в 1934г.)
Из показаний свидетеля Смирнова Андрея Евгеньевича, 45 лет, рабочего:
  "Монаха Иоанникия я знаю еще с тех пор, как я был мальчиком.
   Он обитает в монастыре 42 года и до революции пользовался огромным авторитетом
   среди буржуазии. После революции Иоанникий был служкой покойного епископа
   Григория [Соколова]...
   В 1930г., совместно с ныне сосланным Кириллом организовали тайное Епархиальное
   Управление, занимались назначением, увольнением и перемещением духовенства всей
   Пензенской губернии. Иоанникий пользовался большим авторитетом, имел печать
   Спасо-Преображенского монастыря.
   6/19 января 1932г. на Крещение призывал собравшихся верующих к покаянию.
   Собирал вокруг себя ссыльное духовенство: Тонитрова, Орлова, Варнаву, лишенцев
   Казанцева и Бутылина..."

Места проживания
Пенза, Индустриальная, 10 
Год окончания 1932 
После закрытия монастыря архимандрит Иоанникий поселился в Пензе недалеко
от монастыря на ул.Индустриальной, д.10

Аресты
Пенза 
Год ареста 1932 
День ареста 8 
Месяц ареста 4 
В январе 1931г. в Пензе был арестован епископ Кирилл и авторитетные священники,
иеромонахи, монахини закрытого Троицкого монастыря.
Осенью 1931г. было открыто дело номер 2180, в котором говорилось:
     "Несмотря на ликвидацию в г.Пензе организации церковников, именуемых
     "Истинно Православные" во главе с епископом Пензенским Кириллом, все же
      хвосты последней продолжали оставаться в особенности в Телегинском районе
      СВК, каковой особенно насыщен религиозными фанатиками...
      Отдельные члены вышеназванной организации "Истинных" остались в районе, и
      после некоторого затишья их деятельности снова стали группироваться вокруг
      отдельных членов "Истинных", устанавливая связь через бродячих монахов с
      оставшимися второстепенными руководителями как то: архимандритом Иоаникием
      (Жарковым), священником Пульхитрудовым, ныне арестованным, старцем Андреем
      из Сердобска и другими".

По названному делу было арестованы 12 человек.
8 апреля был арестован диакон Иван Васильевеч Калинин (будущий свщмч. Иоанн Оленевский),
его духовник архимандрит Пензенского Спасо-Преображенского монастыря Иоанникий
(Жарков), священник Александр Иаанович Державин, священник села Кучки о.Александр
Павлович Киреев, монах Алексей Иванович Лифанов, Наталья Акимовна Цыганова (болящая
Наташа) и др.
Затем в течение апреля-начала мая 1932г. были арестованы другие проходившие
по делу
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по СВК 
14/05/1932 
Обвинение "контрреволюционная агитация" 
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР 
Приговор 3 года высылки из пределов СВК с прикреплением к определенному месту жительства и последующим лишением права проживания в 12 крупных населенных пунктах страны 
Из показаний архимандрита Иоанникия на допросе в 1932г.:
  "В Пензе и Пензенской епархии в 1928–1929гг. действительно мне были известны
   несколько человек из духовенства, кои являлись сторонниками Дмитрия Гдовского
   или именуемые "Истинно Православные Христиане". К числу последних относились:
   священник Валовский (село Бессоновка), священник Прозоров (с.Веселовка, уехал
   в Ленинград), священник Лебедев (с.Крутец, Телегинского р-на), диакон Кавендров
   Александр (г.Пенза, служил совместно с бывшим епископом Кириллом). Лично с ними
   у меня общения не было, а я их видал в квартире епископа Кирилла, когда приходил
   к последнему. Каких-либо устраиваемых где-либо ими бесед я не знаю, т.к. сам
   на таковых не присутствовал.
   Являлся ли епископ Кирилл сторонником "истинных", я не знаю, но по убеждениям
   религиозного толка я всецело следовал за ним, разделяя его взгляды.
   Митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского) как главу Церкви я не признаю,
   эту установку я получил от бывшего епископа Кирилла в 1929г., при этом мне
   Кирилл говорил:
       "Поминать будем Петра Крутицкого, а Сергия поминать в церкви не будем".
   За Сергием осталось право награждения того или иного священнослужителя.
   Подобного рода взгляд Кирилла я вполне разделяю и всецело к нему присоединился,
   каковым остаюсь и до последнего времени. За Кириллом последовала и вся его
   епархия (Пензенская), т.е. Сергия признавать главой Церкви не стали, считая
   таковым Петра Крутицкого. Таково положение в епархии и до настоящего времени.
   Не отрицаю имевшего место случая в прошлом, т.е. в 1931г., когда с вопросом
   о митрополите Сергия обращался ко мне священник Киреев (с.Кучки, Телеинского р-на),
   которому я действительно сказал, что митрополита Сергия поминать в церкви
   не надо, а надо поминать только Петра Крутицкого и своего епархиального епископа
   Кирилла. С декларациями митрополита Сергия я лишь бегло ознакомился по газетам,
   но углубляться в смысл таковых я не считал нужным для себя.
   С содержанием декларации, т.е. с тем, что в СССР нет гонения на религию и на
   священнослужителей, я лично не согласился, но сделал такой вывод: очевидно,
   начальству, т.е. митрополиту Сергию, угодно было так написать, в чем была его
   полная воля.
   Когда же в 1929г. от Сергия поступил указ о поминовении за богослужением
   Гражданской власти и его, Сергия, то нам епископ Кирилл упоминаемый указ даже
   не обнародовал (не распространил) по своей епархии, а сам лично поехал к Сергию
   с протестом, чего своей поездкой и добился.
   Кого-либо из прихожан телегинской церкви я не помню; помню священника Киреева
   (из села Кучки), знал священника Лебедева (из села Крутец, Телегинского района),
   впоследствии тоже последователя дмитриевцев — "истинных", но связи с ними в
   последние годы не имел.
   Из старцев знал Винокурова Федора Васильевича (дер.Воейково). Я приезжал на
   освящение выстроенной им церкви, последнего я считаю странником, достойным
   своего звания.... Таким же уважением у народа пользуется диакон Калинин Иван
   Васильевич, с которым мне приходилось в 1927г. совместно проводить службу в
   церкви с.Каменка Телегинского р-на. К нему в келью ходило много народа —
   паломники, но сам там не бывал.
   В отношении епископа Кирилла, т.е. в отношении его связей, помимо перечисленных
   выше сторонников, именуемых "истинные", знаю, что его посещали: священник
   В.-Ломовской церкви Европейцев, священник г.Пензы Артоболевский (в ссылке),
   священник с.Бессоновки Пензенского р-на Лебедев и врачи г.Пензы братья Державины
   Гамалиил Иванович и Леонид Иванович — домашние врачи Кирилла.
   Помимо перечисленных выше, к епископу Кириллу ходили монахини: Паисия, Филарета,
   Вера и др., общения с каковыми я также не имел.
   Я, как настоятель бывшего мужского монастыря, где служу и до сих пор, данную
   мне епископом Кириллом установку в отношении митрополита Сергия передал и
   своим сослуживцам — священникам: Макарию, Евфимию, Нектарию и Соловьеву Сергию.
   Последний из них является высланным по линии ОГПУ.
   В данное время наша религиозная община строго придерживается означенной установки,
   вполне разделяя высказанный мной взгляд в отношении митрополита Сергия.
   За что арестован епископ Кирилл и другие священнослужители, для меня неизвестно.
   Из них епископ Кирилл и диакон Александр Кавендров до настоящего времени
   находятся в Пензенском изоляторе.
   Остальные же мои знакомые, арестованные в 1931г., как-то священник Тонитров,
   священник Орлов, председатель церковного совета Дежонов Сергей Ильич и Лычев
   Михаил Павлович — уже высланы на Соловки. Причину их ссылки я тоже не знаю.
   Ни о какой группировке среди церковников мне ничего не известно, и я лично ни
   в какой из таковых не состоял и не состою".

В первых числах мая 1932г. архимандрит Иоанникий был из-под стражи освобожден
под подписку о невыезде до окончания следствия.
14 мая 1932г., по окончании следствия, о.Иоанникий был осужден по ст.58–10 УК РСФСР
и выслан из пределов СВК на 3 года с прикреплением к определенному месту жительства
и лишением права проживания в 12 пунктах СВК.
По данным [1],[4],[5] приговор — 3 года концлагерей
Места заключения
Пенза, изолятор 
Год начала 1932 
Год окончания 1932 
Месяц окончания 5